Litt fra Himmelstigen: Trinn10 (Baktalelse)

Litt fra Himmelstigen: Trinn 10 (Baktalelse)

 

Hvor ofte har jeg ikke hørt kristne, meg selv inkludert, kritisere det noen engang sa eller gjorde, uten tanke for at det som omtales trolig for lenge siden er bekjent og glemt av Gud.

 

Det kan finnes synder vi ikke har begått, og da setter vi oss på vår høye hest og fordømmer andre, bare fordi de har begått en annen synd enn vi har.

 

Vi ser noen som synder og tenker at vi har sett hele ham, når vi faktisk bare har sett et glimt av ham på sitt verste eller på sitt svakeste. Vi vet ikke om den personen har felt tårer i bønn og bedt Gud om tilgivelse. «Døm ikke. Ikke en gang om du ser noe med dine egne øyne, for øynene kan bedra deg.»

 

Hl. Johannes gir oss et eksempel fra hans egen erfaring:

«Jeg kjente en mann som syndet åpenlyst, men som omvendte seg i hemmelighet. Jeg tok avstand fra ham som en uanstendig person, men han var ren i Guds øyne. Han var renset på grunn av sin ekte omvendelse."

 

Baktalelse er en synd som kristne alltid prøver å rettferdiggjøre. Vi kan for eksempel si: «Jeg dømmer ham ikke, jeg er bare bekymret for ham». Hl. Johannes av Stigen gir oss et eksempel på slik falsk kjærlighet:

 

«Jeg har refset mennesker som drev med baktalelse, og i selvforsvar hevdet disse ugjerningsmennene at de handlet ut av kjærlighet og omsorg for den de sladret om. Mitt svar til dem var: Så slutt med denne formen for kjærlighet, ellers vil du gjøre en løgner av Han som erklærte: «Jeg vil drive bort den mannen som i hemmelighet baktaler sin neste» (Salme 101,5). Dersom du insisterer på at du elsker ham, så gjør ikke narr av ham, men be for ham i det skjulte. Dette er den typen kjærlighet som er akseptabel for Herren.»

 

Baktalelse er også en smittsom synd. Mange av oss kan bli revet med i en samtale om andre, og for ikke å skape ugreie, sier vi ikke imot. Vi begynner å legge til våre egne dømmende kommentarer. Mange kristne vet ikke hva de skal gjøre når de havner i en slik situasjon. Det fortelles at eldste Aimilianos av Simonopetra alltid går sin vei når noen begynner å snakke om andre bak deres rygg.

 

Når vi – på en mild måte – påpeker baktalelse som synd, slipper vi ikke bare unna denne synden selv, men vi får også baktaleren til å innse sitt feilgrep, og hele den ubehagelige samtalen får en brå stopp.

 

Baktalelse er et sikkert tegn på at vi ikke lever i omvendelse. «Dersom vi våker nøye for å se våre egne feiltrinn, kommer vi ikke til å se vår nestes.»

  

Ofte er vi strengere og sintere på det minste feiltrinn hos vår neste, enn på de mest alvorlige synder hos oss selv.

 

«Jeg kjenner mennesker som i hemmelighet hadde begått svært alvorlige synder uten å bli oppdaget. Men gjemt i sin tilsynelatende godhet langet de ut mot andre som hadde gjort noe lite som ble offentlig kjent.»

 

Å avstå fra å dømme er den sikreste veien til tilgivelse. Det finnes en berømt historie om en lat, syndig og ulydig munk. Da han var døden nær og lå til sengs, dukket det opp en engel. Han holdt en stor skriftrull, og når den ble åpnet, så munken at den var ekstremt lang. Engelen sa: «Dette er registeret over alle dine synder.» Munken svarte: «Blant alle de syndene, står det at jeg noensinne dømte andre?» Da rev engelen rullen i stykker, og munken forlot denne verden for å møte sin skaper i fred.

 

Hl. Johannes sier det slik: Døm ikke, for det er den raskeste veien til tilgivelse for dine synder. «Døm ikke, så skal dere ikke bli dømt» (Luk 6,37).

 

Og slik det ikke å dømme kan være nok til å frelse selv den mest syndige, kan det motsatte være nok til å fordømme den frommeste.

 

Hvor enkelt det er å finne feil hos andre, og hvor vanskelig det er for oss å se det gode i dem! Men vi bør lete etter det beste i andre, og aldri glemme at vi ikke kjenner deres hjerter. Heller ikke kjenner vi alle omstendighetene i deres liv.

 

«En fornuftig og positivt innstilt person legger nøye merke til dydene hun ser hos en annen, mens dåren går på let etter feil og mangler.»»

 

Dersom vi kan overvinne lidenskapen baktalelse, befinner vi oss på den velsignede kjærlighetens og omvendelsens vei.

 

Kilde: Papavassiliou, Vassilios. (2013/2023). 30 steg til hellighet. En guide til kirkens tidløse klassiker Himmelstigen. Follese: Efrem forlag.